Առաջին հազարամյակում Ք.ա. Իրանախոս ցեղերը ապրում էին Կենտրոնական Ասիայի տարածքում, որոնք հայտնի էին հին աղբյուրներից «Սակի» հավաքական անունով: Պարսիկները նրանց անվանում էին «հզոր մարդիկ», իսկ հույները ՝ իրենց կյանքի ոճի որոշակի նմանության պատճառով ՝ «ասիացի սկյութներ»:
Սաքսի մասին առաջին հիշատակումն առկա է Բեհիսթուն լեռան վրա դրված մի արձանագրության մեջ, որը փորագրված է պարսից արքա Դարեհ Ա-ի հրամանով, որը ղեկավարել է 6-րդ դարի վերջին - 5-րդ դարասկզբին: Մ.թ.ա.
Երկաթի դարում առաջացան Սաքսի ցեղային միություններ: Յուրաքանչյուր միություն ղեկավարում էր մի թագավոր, որը նույնպես քահանա էր: Թագավորի իշխանությունը սուրբ էր համարվում և փոխանցվում էր հորից որդի:
Վերաբնակեցում
Հին հույն պատմաբան Հերոդոտոսը նկարագրում է Սակա ցեղերի չորս խմբերը: Նրա խոսքով ՝ սակի-հաոմավարգան ապրում էր Մուղրաբ գետի հովտում ՝ «եփող հաոմու» ՝ հարբեցող խմիչք, որն օգտագործվում էր ծիսական նպատակներով: Ամու Դարյա և Սիր Դարյա գետերի միջև, ինչպես նաև Տիեն Շանի նախալեռներում ապրում էր Սակի սակի-տիգրաահուդա ՝ «սրած գլխարկներ հագած»: Ամու Դարիայի և Սիր Դարիայի ստորին հոսանքները, Արալյան ծովի ավազանը, ինչպես նաև ժամանակակից Տաջիկստանի տարածքը բնակեցված էր Սակի-սուգուդամով ՝ «Սողդիանայից այն կողմ»: Չորրորդ խումբը ՝ Սակի-պարադարայան, «նրանք, ովքեր ծովից այն կողմ են», ապրում էին Սև ծովի և Կասպից տարածաշրջաններում:
Դժվար թե Հերոդոտոսի տված ինքնանուններն իրականում գոյություն ունենային: Հաոմա պատրաստելը և սուր գլխաշորեր հագնելը բնորոշ էին բոլոր սակաների, և ոչ թե առանձին ցեղերի համար, և «Սոգդիանայից այն կողմ» ապրելու նման նշանը կարող էր նշանակալից լինել հույների, այլ ոչ թե հենց սակների համար: Բայց եթե Հերոդոտոսի դասակարգումը կասկածներ է հարուցում, ապա հիմք չկա կասկածելու նրա մատնանշած Սաքսի բնակավայրի տարածքի վերաբերյալ:
Ֆերմա
Սաքսի տնտեսության հիմքը անասնապահությունն էր: Այն գոյություն ուներ երեք ձևով ՝ քոչվոր, կիսաքոչվոր և նստակյաց:
Քոչվոր հովիվությունը ներառում էր երկարատև տեղաշարժեր ամառային և ձմեռային արոտավայրերի միջև: Քոչվորները ձմեռում էին գետերի կամ լճերի ափերին ՝ քամուց չփչող տեղերում: Նման ձմեռային ճամբարները երկարաժամկետ չէին:
Կիսաքոչվոր անասունների բուծման ժամանակ ինչպես ամառային, այնպես էլ ձմեռային ճամբարները մշտական էին, այնտեղ փորվածքներ էին կառուցվում: Համայնքի որոշ անդամներ մնացին ձմեռային ճամբարներում և ամռանը ՝ զբաղվելով հողագործությամբ: Նրանք ցորեն ու գարի էին աճեցնում:
Նստակյաց անասնապահությունը ենթադրում էր բնակչության մի մասի մշտական նստակյաց բնույթ: Նստակյան ապրելակերպ վարող մարդկանց հիմնական զբաղմունքը գյուղատնտեսությունն էր: Արոտավայրերը, ինչպես ձմեռը, այնպես էլ ամառը, գտնվում էին այդպիսի բնակավայրերից ոչ հեռու. Երկարատև գաղթներ հարկավոր չէին:
Քոչվորները հիմնականում ոչխարներ ու ուղտեր էին աճեցնում: Սաքսերը, որոնք զբաղվում էին նստակյաց անասնապահությամբ, ունեին շատ անասուններ:
Սակա բոլոր ցեղերը, անկախ անասնապահության գերիշխող ձևից, ձիեր են բուծում: Հնագիտական ապացույցները վկայում են այդ կենդանիների երկու տեսակների մասին սակաների շրջանում: Ռազմիկները հեծնում էին բարձրահասակ, բարեկազմ ձիերի վրա: Կենցաղային կարիքների համար օգտագործվում էին հաստ ոտքերով և զանգվածային մարմնով կասեցված ձիերը:
Սակա ցեղերը կարևոր դեր են խաղացել Մերձավոր Արևելքի և Կենտրոնական Ասիայի պատմության մեջ: Նրանց մասնակցությամբ կազմավորվեց պարթեւական պետությունը: